똑 같은 계속적인 에스겔 선지자의 환상이 우리 앞에 전개가 되고 있습니다. 앞선 장들은 이스라엘 백성이 저지른 죄를 드러내는 것을 다루었다면, 이제는 신실한 자를 인치는 일을 더하여서 그 결과로 오는 심판을 보도록 해 줍니다. 이 두 장에서 알게되는 놀라운 일은 심판에 있어서 하나님께서 구분하심이 있다는 사실입니다. 에스겔에게 주어진 범위가 넓어진 환상의 비유에는 뚜렷한 양상들이 있는데 다음의 세가지인 것입니다.
1. 먹 그릇을 찬 사람: 성읍의 윗문 길로 온 6명 중에서 한 사람은 칼로 무장을 하지 않고서 서기관의 먹 그릇을 가진 자였습니다. "가는 베옷"인 그의 옷은 복수를 하려는 6명의 장교들과는 그 직분이 구분이 되었습니다. 흰 베옷은 제사장들의 옷으로서 성결을 상징했습니다 (레 16: 4). 이 제사장 같은 자의 허리에는 "먹 그릇"이 있었는데, 이는 작은 상자로서 붓과 먹물그리고 칼이 들어 있으며 통상적으로 동양의 서기관들이 차고 있었습니다. 이 먹 그릇을 찬 자가 정확히 누구인지에 대해서는 아무런 암시가 없습니다. 그는 단지 환상에 필요한 자요 하나의 천사같은 심부름꾼으로서, 주위의 사악함 때문에 통상적인 재앙으로부터 피함을 받게되는 하나님께 충성된 자들을 표시하는 일을 하는 사람입니다 (계 7: 3 참조). 어떤 주석가들은 이 사람으로부터 하늘에 계신 대 제사장의 형상을 설명하는데, 그에게 특별히 주어진 사명은 구원으로서, 선택된 자를 표시하기 위해서 먹 그릇을 갖고서 그 이름을 생명책에 기록한다고 말합니다 (출 12: 7; 계 7: 3; 9: 4; 13: 8 - 11, 17; 20: 4).
2. 이마에 표 (겔 9: 4): 하나님의 영광은 성전 중심에서 성전 문지방으로 떠나 있으므로, 무장을 한 6명은 성읍 주민들을 살륙하기 위해서 성읍을 통과하고 있습니다. 하지만 먹 그릇을 찬 사람은 앞서 나아가서 선포되어 나타난 혐오에 대해 애통하는 사람들의 이마에다 표를 하였습니다. 6명이 뛰따르면서 이마에 표를 받지 않은 자들을 살륙하지만 심판받는 이유와 심판의 끔찍한 과정을 알고서 애통을 했던 이마에 표를 받은 자들은 건짐을 받았습니다.
이와 같은 상징적인 표식 행위는 성경에서는 일반적인 일로서 (출 12: 7, 13; 28: 36; 계 7: 3; 9: 4; 14: 1), 하나님의 명령을 실천하는 천사들이나 사람들에게는 지시받는 것으로서도 필요했습니다. 심판의 환상 가운데서 에스겔 선지자는 너무나 두려운 나머지, 지위나 신분을 불문하고 이 심판은 돌이킬 수가 없는 것임을 오직 듣는자들에게만 중보자로서 외쳤던 것입니다. 나라 전체가 빠진 사악함에서 자신을 지켰고 처한 상황에 대해서 애통을 했던 이마에 표를 가진 자들만이 살륙에서 은혜롭게 건짐을 받았습니다. 사람의 몸에서 가장 잘보이는 부분인 이마에 표식이 있다는 것은 이사람들이 안전하다는 주장을 모든 사람들에게 더욱 확실하게 하는 것을 의미햇습니다 (렘 15: 11; 39: 11 - 18; 계 13: 16; 14: 1, 9). 앞으로 닥칠 대 환난 때에 하나님께서는 물론 사람들을 귀하게 여기실 것입니다. 하지만 하나님께서 사람을 귀하게 여기시는 부분은 오직 그 사람의 인격이라는 그 중요한 사실은 바로 끔찍한 심판이 성소에서 시작이 된다는 (겔 9: 6) 점에서 지적이 되고 있습니다. 하나님께서는 심지어 그들이 천사라 할지라도 결코 타락한 천사들은 건지시지 않으셨습니다.
3. 보좌에 관한 환상 (겔 10: 1 - 22): 성읍을 돌아디니면서 애통해 하며 울부짖는 자들에게 표를 하는 먹 그릇을 찬 자는 이제는 돌아가는 바퀴들을 통과해서 손에 숯불을 가지고서 성읍 위에 흩어라는 명령에 순종하는 것으로 나타납니다. 에스겔에게 이미 보였던 바로 그 그룹 천사들이 주님의 영광이 돌아온다는 상징으로서 다시 나타납니다. 여기서 그룹 천사들은 에스겔 선지자가 묘사하려는 심판 과정과 밀접하게 연관된 것으로 보입니다. 숯불을 가져다가 예루살렘 위에 흩은 자가 바퀴들 가운데로 들어갔고, 눈에 보이는 여호와의 영광이 성전 문지방을 떠나서 바퀴들과 그룹 천사들과 함께 혼합이 됩니다. 이 환상의 전체적인 목적은 그룹 천사들 위의 보좌에 앉으신 주님께서 바벨론을 통해서 공의의 심판을 하시고 계신디는 것이며, 이스라엘은 주님 앞에서 비난을 받으면서 서 있으며 또 이스라엘이 비난 받는 이유는 하나님께서는 당신의 자비를 무시하는 것을 참으실 수가 없으시므로, 하늘과 땅의 모든 권세들에게 그렇게도 확실하게 축복하셨던 사람들이 가진 감사를 모르는 그 근본을 심판하라고 명령하셨기 때문입니다. 에스겔 선지자의 환상은 이스라엘의 어두운 죄책감과 그 엄숙한 결과라는 참된 전망 속에서 나타나고 있는 것입니다. |
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